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宋代就有“以佛修心、以道养身、以儒治世”的说法，统治者也一再强调应“以如来之行修身心”。尽管“修心”容易走向“以苦为乐”的极端，但引导人们从日常生活的每一件小事、每一念俗心中反省、忏悔，对提高自身修养...
毕慧玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314252204.html
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泉州“弘一法师纪念馆”见其生前衣物、用具等，皆陈旧、简陋之甚，观之令人内心酸涩、顿生惭愧之心。可见在追求自己理想境界的修习过程中，他把承受种种苦楚作为人格升华的必由之路，真正是以苦为乐。“胜愿终成苦行僧...
姜法璞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291856581.html
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现在张掖的老者们谈起来记忆犹新。” 由于武术上的传授渊源，他又是请初颜元（习斋）哲学思想的尊奉者。一生笃行实干，不慕浮华，刻苦砥行，以苦为乐。他以颜习斋的“苟无可苦，便无可乐”为座右铭，一言一行莫不以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400762748.html
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以苦为乐，菩萨怜愍故生悲心予以度化。 第十：“又见众生，造身、口、意不善业，多受苦果犹故乐著，是故生悲。” 众生之所以堕落，是由于造不善业，此不善业出于众生身、口、慧，所以成为三业不善，不善业是堕落的...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001267368.html
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佛法心中之心——试论《心经》的价值及其在佛典中之地位 我们所居住的世界，在佛经中叫做“娑婆世界”。所谓“娑婆”，译作汉语是“堪忍”的意思，因为在这个世界上的大多数众生，对于烦恼痛苦麻木不仁、乃至于以苦为乐，常在生死苦海中漂溺，头出头没，流转不息，即使有愿意出离的，也茫然不知去向。佛法，是接引我们超越生死轮回、“度一切苦厄”的航船，而般若，则是这个航船上的罗盘。菩萨由初发菩提心、得空性胜解1，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203569103.html
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以苦为乐) │ │ │此、│├───┼──────┼────────┼───┼─────┤九集││初 禅│言语止息 │离欲、恶不善法，│ │有色者观诸│居、││ │ │有觉有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405269625.html
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冬季，捏塑时还不能近火，因为酥油一热即化，无法雕塑。加之制做程序十分繁杂，不容丝毫差错。其制做过程极其艰辛，但艺僧们因其竞争机制而不甘示弱，以苦为乐，精心雕塑。元宵傍晚月上东山头，两院艺僧才把一盘盘塑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160282849.html
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是非好丑，邪正曲直，缺乏智慧明辨，无法觉悟本具真心。遂迷真起妄，认物为己，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，以不净为清净。无始劫来，积年累月，都在愚痴暗蔽的无明黑夜中，胡作非为。由诸善恶业力所牵，流转六...
文珠法师
文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073603486.html
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说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好...
宣化上人
|素食|宣化上人|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0051181947.html
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生活不求享乐，才能激发道心；道心不退才是真正的修行。”启示徒众要以苦为乐。
修补庙宇，采割山草，搭建茅蓬，用葛藤捆扎木条做床，晚上用松树皮作照明，山上砍回的松树放一夜，权皮就可以出油，把树皮放在...
恩威文化网
|普钦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0741315193.html